参加演奏会記録2009

城北地区公民館サークル発表会(2009年6月28日・日)
佐野市民音楽祭(2009年7月5日・日)

 
今年もまた参加させていただきました。ぜひ、ご一緒しませんか？
 
 

↑公民館サークル発表会での様子です。トップバッターで歌声をお届けしました。
 


≪　演奏曲　≫
『いつの日か』～混声合唱のための童謡メドレー～から抜粋
　　　　　　　　　　①揺籃のうた②証城寺の狸囃子③赤とんぼ
『戴冠ミサ』から抜粋
　　　　　　　　　　①Sanctus

♪ オーケストラ ♪

オーケストラはギリシャ劇においては舞台と観客席の間をいい、コーラスと器楽奏者のための席をさしました。

今日的な意味での『オーケストラ』は１７世紀以降のヨーロッパで発生し、発展しました。
『オーケストラ』とは、器楽合奏の大規模な形態を意味し、弦楽器、木管楽器、金管楽器、打楽器の組み合わせからなります。
(数や組み合わせは時代により変化してきました)
後期ロマン派の時代には、規模が１００人を超えるまでになりましたが、その後はむしろ小さくなりました。
現在では、その規模よりも多様性に特徴が見られるようです。

ちなみに、シェーンベルク作曲『グレの歌』(１９１１年)は、オーケストラ１４３人、５人の独唱、３組の男声４部合唱、混声８部合唱を用いる、最大規模の編成だそうです。

おしまいに、新聞記事の中で見つけたオーケストラのお話を。
『・・・忍耐、自尊心、自己表現力、協調性、コミュニケーション力を養う共同体であり、
それは社会の縮図でもある・・・』
(４月の朝日新聞より)

♪ 『戴冠ミサ』の部屋 ♪ その⑨

～『”戴冠”の由来』～

この『戴冠ミサ』は１７７９年３月、モーツァルト２３歳、ザルツブルク時代に作曲されました。

その後まもなく、そのザルツブルクで初演されたようですが、 曲名にある『戴冠(式)』という呼び名は作曲者がつけたものではありません。

後にいつの頃からかそう呼ばれるようになったようです。 (いわば『あだ名』です) その由来となっている２説を紹介いたしましょう。

【説：１】

ザルクブルク郊外にあるマリア・プライン教会の『奇跡の聖母子像』のために毎年行われる、『聖母子像戴冠記念式』のために作曲されたことに由来しています。

この母子像は、色々な奇跡の出来事を起こしたとして過去に戴冠(即位)しています。

以後、毎年その『戴冠(即位)』を祝う式典が行われていました。

このようないきさつから『戴冠ミサ』となった、という説です。

【説：２】

作曲の約１０年後の１７９０年(モーツァルトの死の前年)、オーストリア皇帝レオポルト２世の戴冠式が盛大に行われました。

その一環としてこのミサ曲がウィーンで演奏されたので、それ以来『戴冠式ミサ』と呼ばれるようになった、という説です。

【１】は昔からの定説、【２】は近年言われるようになった説のようです。

なお、余談ですがモーツァルトの作品で『戴冠式』と呼ばれている曲がもう１つあります。

『ピアノ協奏曲第２６番ニ長調』です。

この曲は上記【２】のレオポルト２世の戴冠式が行われていた時期に作曲され、 自身の企画演奏会で初演されたため、そう呼ばれるようになりました。

(戴冠式の席上に演奏されたものではないようです)

その時、世の中はどんな状況だったのでしょう？

その時、作曲家は何を思い、何をしていたのでしょう？

音楽の『その時』を知ると、聴くことも表現することも楽しく豊かになりますね。

♪ 『戴冠ミサ』の部屋 ♪ その⑧

～『Agnus Dei』～

平和を祈る歌、『平和の賛歌』です。
後年のオペラ『フィガロの結婚』の伯爵夫人のアリア、『美しき日はどこに？～Dove sono i bei momenti？～』と非常によく似た曲です。
弱音器を付けた弦楽の上に美しい旋律が流れます。
続いてあらわれるのは、ソリストの方々がおりなすうっとりする４重唱、
そしてそれはあの『キリエ』のメロディ！
越智先生がおっしゃった、『共にいる、一緒だよ』という、とても前向きな気持ちの詰まった曲『キリエ』の旋律に『平和の祈り～dona nobis pacem～』という歌詞が重なる・・・、
なんて素敵なんでしょう！
そしてソリストの４重唱からバトンを受けるのは、私達合唱団。
私達が歌い始める所には『spirito』と書かれています。
辻端先生もおっしゃいました。
『spirito！』、『意志をもって！』と・・・。
それは『祈りから実現』へと変化していくような、大きな力を感じるような気もします。
ゆらぐことのないこのまっすぐな気持ち『dona nobis pacem』を、私達の声『Voice』を通して正々堂々と自信を持って届けませんか？
地球上すべての人々へのメッセージで歌いあげる『戴冠ミサ』、
感動のフィナーレを。

♪ 『戴冠ミサ』の部屋 ♪ その⑦

～『Benedictus』～

『ベネディクトゥス』はラテン語で『幸いなるかな』という意味です。
短い賛歌で、普通『サンクトゥス』とあわせて１つの曲にまとめられることが多いです。
ミサ曲はミサ通常文に音楽をつけたもの、と以前お話させていただきましたが歴史的にいくつかの習慣があります。
時代により厳格になったり緩やかになったりしますが、現代の目から大まかに見れば、『ガイドライン』ととらえられるのかもしれません。
 
例えば『クレド』の『Descendit de caelis』を下降音型、『Ascendit in caelum』を上昇音型に、３日目によみがえりの『Ressurexit in tertia diae』を３重唱に、なども同類でわかりやすい表現ですね。
 
また『グローリア』は華麗に、『ベネディクトゥス』は静かで美しく、なども通例ですが、
これらは約束事というより歌詞の内容からの必然といえるでしょう。
 
言葉と音楽の結びつき、つながり・・・、
このことをいつも心で感じ、私達Voiceのミサ曲をより一層輝かせませんか？